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明朝穿的衣服叫什么?明朝的服装
明朝十分重视整顿和恢复服饰制度。在洪武元年重新规定了服饰制度。明代的服饰面貌仪态端庄，气度宏美，成为中国近世纪服饰艺术的典范，因此，明朝的服饰形制之繁杂，纹彩之斑斓，质料之多样，裁制之精巧都超过了以往各代，明朝成为中国历代服饰登峰造极之黄金期。
皇帝服饰
大明皇帝的日常服装是龙袍，上面绣着龙纹、翟纹和十二章纹，一般以黄色纱罗制成，配金冠。皇帝礼服则仍保持上衣下裳的古制，由玄衣、纁(xūn)裳、白罗大带、黄蔽膝、素纱中单、赤舄(xì)等组成。玄衣肩部织日、月、龙纹，背部织星辰、山纹，袖部织火、华虫、宗彝纹，领、袖口、衣襟侧边、裾都是本色。纁裳织藻、粉米、黻(fú)、黼(fǔ)纹。
明代的服饰面貌仪态端庄，气度宏美，为中国近世纪服饰艺术的典范。
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有道是上天生民俾以司牧，是以圣贤相承，继天立极抚临亿兆。这就要求大明皇帝恭为天吏以治万民，冕冠就是这种君权神授的象征。它是在一个圆筒式的帽卷上面，覆盖一块木制的冕板。冕板前圆后方，象征天圆地方;冕板上面涂青黑色，下面涂黄赤色，象征天玄地黄;用五彩的丝绳把玉珠串起来，挂在冕板的前后，象征岁月流转;用丝棉做成球饰，垂挂在耳边，提醒君王不能听信谗言。大明天子的冕冠戴在头上时要前低后高，象征大明天子对百姓的关怀，这也是"冕"字的本意。
戴乌纱折上巾、穿盘领、窄袖、绣龙袍的皇帝(南熏殿旧藏《历代帝王像》)
明朝皇帝服饰 明朝皇帝的衣服有几种?冕服
中国古代的帝王在祭祀时要穿华美的礼服--冕服。冕服由冕冠和礼服两部分组成，一般与腰带和赤舄(红色的鞋子)相配。其中，礼服又是由上衣和下裳(裙子)组成的。上衣采用青黑色，象征天;下裳黄赤色，象征地。上衣画有六种不同的纹样，而下裳则绣有六种不同的纹样，这些纹样合称十二章纹。
十二章纹
古代帝王服饰的十二章纹是指日、月、星辰、山、龙、华虫、火、宗彝、藻、粉米、黼、黻等12种图案。这12种图案各有寓意。日、月、星辰代表光辉，山代表稳重，龙代表变化，华虫(雉鸡)代表文彩，火代表热量，粉米代表滋养，藻代表纯凈，宗彝代表智勇双全，黼代表决断，黻代表去恶存善。
常服
明代皇帝常服使用范围最广，如常朝视事、日讲、省牲、谒陵、献俘、大阅等场合均穿常服。洪武元年定皇帝常服用乌纱折角向上巾，盘领窄袖袍(即圆领)，束带间用金、玉、琥珀、透犀。永乐三年定：“冠：以乌纱冒之，折角向上，今名翼善冠;袍：黄色，盘领、窄袖，前后及两肩各金织盘龙一;带：用玉;靴：以皮为之”。皇太子、亲王、世子、郡王的常服形制与皇帝相同，但袍用红色。
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翼善冠
用乌纱冒于外，冠后立有折角一对，末端朝上，冠之后山正面还保留有类似早期幞头系结、系带的装饰。明孝宗以后，折角末端由尖角变为圆弧形。明穆宗时，又在翼善冠上加饰嵌有珍珠宝石的金二龙戏珠。明神宗定陵出土有三顶翼善冠实物，一顶为金丝编成的金翼善冠，两顶为乌纱翼善冠。其中保存较好的一顶乌纱翼善冠高23.5厘米、口径19厘米，用细竹丝编成内胎，内衬红素绢，外蒙一层黄素罗，再以双层黑纱敷面。后山饰有二龙戏珠，龙身为金累丝编成，嵌有各色宝石及珍珠，龙珠用金制成火焰及花形底托，中间嵌珍珠一颗。系结、系带也以金累丝制作，镶有绿宝石。冠后折角为竹胎纱面，用金片折卷成缘边。
明朝皇帝服饰 明朝皇帝的衣服有几种?圆领
明初定为盘领窄袖袍，其后袍身与两袖逐渐宽大，又因其领式与所饰纹样而被称为“圆领”或“衮龙袍”。皇帝常服圆领为黄色(后期也有其他颜色)，领部右侧钉纽襻扣一对、大襟钉系带两对用以系结固定。在前胸、后背、左肩与右肩处饰有团龙纹样，前期以金织为主，后期多用彩织或彩绣。明英宗时在两肩团龙之上又加饰日、月二章纹，日纹在左、月纹在右。早期两袖往袖口处逐渐收窄，后变为宽袖，底边呈弧形，袖端开口，有极窄的缘边。袍身两侧开裾，在大、小襟及后襟的两侧各接出一片(共四片)，称为“摆”或“双摆”。另在后襟腰部两侧钉有带襻，用来悬挂革带。定陵共出土12件明神宗的四团龙常服圆领。
搭护
由半臂发展而来，唐代已在圆领袍下穿着半臂。明代以圆领、搭护、贴里作为常服的标准搭配。搭护为交领，短袖或无袖，领部通常缀有较宽的白色“护领”，衣身两侧开裾，并接有双摆，穿着时衬于圆领的摆内。定陵出土有31件“交领中单”(分半袖和无袖两式)，即为搭护，有些形制比较标准，有些则有所变化，其中大部分出土时都与圆领袍套在一起。
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革带
皇帝常服革带用玉带銙(带版)，故也称为“玉带”。带銙共二十枚，外形大小各不相同，都有特定的名称：三台(大小共3枚)、圆桃(6枚)、辅弼(2枚)、挞尾(2枚)、排方(7枚)。带鞓(tīng)用皮革制成，外包红色或黄色织物，表面饰描金线五道。标准革带的带鞓一般分作三段：左段(缀三台中心方、左小方、左三圆桃、左辅、左挞尾)、右段(缀三台右小方、右三圆桃、右弼、右挞尾)、后段(缀排方)，左段与右段内侧各钉副带一条，上有小孔，后段两端有金属带扣一对，与副带连接，并通过小孔调节带鞓的围度，而整条革带的开口则在正前方三台处，以金属插销作为开合机关。由于常服革带要大于人体腰围，所以不具备束腰的功能，靠圆领上的带襻虚悬于腰部，这也是明代常服革带的典型特征。
靴
常服一般使用皁(黑色)靴，用皮革制作，靴筒由左右两片缝合而成，靴面则分为三片，前面两片，后跟一片，靴筒内常衬有织物制作的护膝，靴底为粉白色，因此也称作“粉底皁靴”。明代后期还出现其他材质的靴，如定陵出土的红缎单靴和毡靴
明朝大臣徐达被赐死?徐达是被朱元璋赐死的吗
今天小编就给大家带来徐达之死的文章，希望能对大家有所帮助。
“狡兔死，走狗烹;飞鸟尽，良弓藏;敌国灭，谋臣亡。”明朝开国皇帝朱元璋素有杀戮开国功臣的名声。著名的胡惟庸与蓝玉案件，诛杀了数万人，直杀得人头滚滚，遍地血痕，
坊间传言，明朝第一名将徐达，也是因为功高盖主，被朱元璋杀掉。而且，杀掉的方法颇具戏剧性。
传言说，徐达因常年征战，身心劳累，晚年辞去军权，打算安安心心地在家里养病。可是，朱元璋依然没有放过他。
一次，徐达背疮发作。朱元璋派太医前去看病。太医回来告诉朱元璋，称徐达的背疮很严重危在旦夕。尽管徐达已是快要死去的人，可朱元璋还是怕夜长梦多，就亲自蒸了一只鹅，派太医送与徐达。
徐达见了蒸鹅，泪流满面。因为，背疮最忌蒸鹅。他明白了朱元璋的心思，告诉太医赶紧逃命，以免朱元璋株连，然后吃掉了蒸鹅，最终发毒而死，享年53岁。
上述绘声绘色、有眉有眼的情节，来自于《翦胜野闻》、《龙兴慈记》一类的野史，都是假的。《明史》记载，徐达是病死的，没有“蒸鹅”这样匪夷所思的情节。
顺便说一句，我们知道，《明史》是清代官修的一部纪传体通史，对于明朝末年的记载多受人非议，但对明朝初期的记载，由于没有利益冲突，还是比较客观和权威的。
其实，朱元璋根本就没有理由杀徐达。
徐达战功累累。他21岁跟随朱元璋，先后打败了陈友谅、张士诚等劲敌，又挥师25万进行北伐，一举灭掉强大的元朝，将不可一世的蒙古人赶回大漠。一生经历数十大战、恶战，战必胜、攻必取。凭着这样的战绩，徐达就足以进入中国古代十大名将之列。
徐达治军极严。他严格约束部将，不允许他们骚扰百姓。根据记载，徐达攻克了2处大都会，3处省会城市，以及100多处府城县城，然而，大军所到之处，秋毫无犯，市井安然，百姓没有遭到战乱之苦。
这一点，朱元璋都极为佩服，称徐达“受命而出，成功而旋，不矜不伐，妇女无所爱，财宝无所取，中正无疵，昭明乎日月，大将军一人而已。”
难能可贵的是，徐达劳苦功高，却绝不居功自傲，飞扬跋扈。他在军队中令行禁止，一旦发出命令，部将无不凛然尊奉。而他在朱元璋面前，却恭敬谨慎，像不敢讲话一样。明朝另一个功臣蓝玉，在陪朱元璋喝酒时口出狂语。这样的事情，徐达绝对干不出来。
一次，朱元璋为了试探徐达，特意将他灌醉后，送到龙床上睡觉。徐达醒后，大惊失色，连忙跳下龙床，跪在地上，连声说：“罪该万死!罪该万死!”在旁边偷看的朱元璋露出了满意的微笑。
在这里，徐达体现出了高明的政治智慧。他决不会留下任何让朱元璋翻脸的机会或者把柄。
其实，朱元璋真要杀掉徐达，犯不着采用“蒸鹅”这种下三滥的卑鄙方法。他从未暗杀过功臣。不管是杀胡惟庸，还是杀蓝玉，都是公开进行。
再说，徐达去世，北方蒙古并没有被彻底打伏，还经常南下进犯。此时，朱元璋正是用人之际，没必要在这种紧要关头杀掉徐达。
而且，按照朱元璋的调性，杀掉功臣之后，往往株连亲朋好友。胡惟庸案杀掉了3万多人，蓝玉案杀掉了1万多人。而徐达死后，朱元璋对徐达的亲朋好友一个没杀。不但没杀，还重用其子徐辉祖，并让其两个小女儿嫁给自己的儿子。加上嫁给燕王朱棣的大女儿，徐达三个女儿都成了王妃。
这样看来，朱元璋对待徐达一家，也算恩遇深厚了。